lunes, 15 de octubre de 2018

MUSEO DE JAÉN


El edificio donde se encuentra el Museo Provincial de Jaén se halla dividido en dos grandes zonas: Bellas Artes y Arqueología.

La planta alta, dedicada a las Bellas Artes, ofrece un recorrido por la escultura y la pintura desde el siglo XIV hasta el siglo XX, y muestra obras de importantes pintores de la provincia de Jaén.

La planta baja alberga
una de las mayores y más importantes colecciones de arte ibérico en España. Contiene ajuares funerarios, piezas importadas del Mediterráneo oriental y conjuntos escultóricos de yacimientos.

El museo conserva vestigios paleolíticos de La Calera en La Carolina; neolíticos de la cueva de El Plato; cerámica, objetos de metal y cuchillos de sílex de la necrópolis calcolítica de Marroquíes Altos; y piezas de metal, piedra y cerámica del poblado argárico de Peñalosa, en Baños de la Encina.

Los ajuares funerarios de cerámica de la necrópolis de las Eras del Ejido de San Sebastián, La Guardia y Castellones de Ceal; las piezas de importación del Mediterráneo oriental; los conjuntos escultóricos de Cerrillo Blanco y El Pajarillo; y los exvotos representan la cultura ibérica.

En cuanto al mundo romano, es necesario resaltar los mosaicos de Bruñel, de Marroquíes Altos y de Santisteban; las estelas funerarias y esculturas; y la gran variedad de cerámica del alfar de Los Villares, con cerámica común y “terra sigillata hispanica”. También destaca el sarcófago paleocristiano de mármol procedente de Martos.

La cultura visigoda está representada por elementos arquitectónicos, un sarcófago procedente de Arjonilla y joyas de la necrópolis de Cerro Salido.

De época hispano musulmana se conservan capiteles de distintas tipologías, cerámica, tesoros de oro y plata y el tesoro de Charilla.

Ídolo antropomorfo de Marroquíes Altos


Por sus características y por los restos arqueológicos que se hallaron junto a él, podría fecharse hacia finales de la Edad del Cobre o inicios del Bronce Argárico. Figurilla formada por dos piezas de marfil que se insertan en el centro mediante una espiga. Representa una figura masculina de pie.

Quesada (Corral de Quinnones, Sierra de Cazorla).

Ajuar funerario Bronce pleno Argárico. Copa de vástago y peana baja y circular.

Cabeza de lobo, de El Pajarillo (Huelma)

“El Pajarillo”, considerado santuario heroico, es de los principales conjuntos ibéricos de Jaén. Está formado por una serie de esculturas en piedra. Esta pieza muestra a un lobo en actitud amenazante.




Héroe, de El Pajarillo (Huelma)

Escultura de un varón armado con falcata y preparado para el combate. La cinta que lleva sobre el pecho denota una alta posición social.





Ejido San Sebastián. La Guardia

Hierro pleno, ibérico. Urna de forma más bien alargada, decoración de dos colores con cuatro series de franjas de barniz rojo bajo una capa de engobe de tonalidad amarillenta.




Castellar. Cueva La Lobera

Hierro pleno, ibérico. Espada falcata de hierro, con empuñadura muy deteriorada, La falcata es la más conocida arma ibérica, es un sable corto, realizada mediante tres láminas, de las cuales la central era la más ancha y las laterales más delgadas; la hoja central forma parte de la empuñadura , lo que da como resultado una sola pieza.



Piquía. Cámara funeraria del príncipe íbero de Arjona

Las representaciones icónicas de las pruebas que tuvo que superar el héroe Heracles. En una de las jarras, aparece un banquete de soltero. En otra la figura de una mujer en su baño nupcial, y del cielo Eros le vierte agua perfumada, y aparece Afrodita, que porta el espejo. Junto a ella otro personaje mítico se cuela en esta escena femenina, un sátiro que mira a la joven.

Crátera griega de campana

Gran vasija de la época de la Edad del Hierro Pleno. Está acampanada y forma parte de la serie de figuras rojas. Posee dos representaciones acompañadas de decoración vegetal. La primera escena es una lucha entre animales mitológicos y seres de un solo ojo. La otra, de menor movimiento, muestra a tres jóvenes con el manto griego.




Conjunto alfarero de los Villares de Andújar

Cuenco. Pasta color ocre carne. Decoración en una sola zona, dividida en seis metopas por una guirnalda vertical.




Andújar (Los Villares)

Vaso en forma de cáliz, puede tratarse de un pebetero.



 Cama de freno de caballo (Santa Elena, Iglesias Viejas, Sierra Morena)

Pieza de arnés con representación de caballo. Pieza calada de bronce con figura de caballo, con una pata delantera levantada y aspecto arrogante.



Griphomaquia, de Cerrillo Blanco (Porcuna)

Grupo escultórico en bulto redondo, tallado en un solo bloque y que representa una escena de lucha. Lo componen una figura humana y un animal mitológico, un grifo, enfrentados cuerpo a cuerpo.




Toro en actitud de reposo (también en Porcuna), sentado sobre sus cuatro patas y la cabeza recogida. La decoración geométrica es abundante.

Guerrero de la doble armadura (Cerrillo Blanco, Porcuna).

Escultura de bulto redondo que representa a un guerrero. Es la única del grupo que conserva el rostro. La cabeza, con ojos rasgados de grandes pupilas, cubierta por un casco de superficie lisa.



Jinete alanceando (Cerrillo Blanco, Porcuna)

Grupo escultórico exento con tres personajes que reflejan el momento final de una lucha. El jinete, en pie, porta un escudo circular en su mano izquierda y una lanza en su derecha. El enemigo caído, en el suelo, porta un escudo en una mano. El caballo, frenado junto al jinete, va enjaezado con un cabezal de rosetas.




Ofrenda de cabras (Cerrillo Blanco, Porcuna)

Grupo escultórico formado por un oferente vestido con ropa talar y una pareja de cabras tallados en su espalda. Se conoce como Piedra de Santiago (de Calatrava).




Urna de Castellones de Ceal (Hinojares) Hierro pleno. Ibérico

Urna funeraria en forma de orza con tapadera (cortada de la misma pieza) con dos asas en la parte superior.




Gran crátera de Castellones de Ceal. Acampanada con dos asas, decorada con escenas sobre fondo negro. Las escenas y motivos decorativos son de color rojo, blanco y amarillento. En la cara A se muestra una escena de lucha entre dos grupos de animales mitológicos. La cara B muestra una escena de menos movimiento, son tres jóvenes enfrentados dos a uno.




Ibérico Hierro final (Villacarrillo, Mogón, Los Castellones)

Un personaje quizá divino, en pie, vestido con túnica corta ceñida con cinturón levanta los brazos para tocar las mandíbulas inferiores de dos caballos. Han desaparecido muchos detalles, como las cabezas de los animales y el cuello del personaje.




 

Exvoto Iberorromano

Figura masculina esculpida, donde sólo se aprecian los dos brazos flexionados con las diminutas manos de palmas abiertas apoyadas a la altura de la cintura.


 León mordiendo cabeza humana

Escultura exenta. Cabeza de león con cabeza humana entre las garras. El retrato de esta cabeza humana es sólo una representación esquemática. Se conserva solo la parte delantera del grupo.




Estela romana (Peal de Becerro, cortijo Timoteo, Sierra de Cazorla)

Estela funeraria de piedra caliza, culminada en forma semicircular, rematada con dos pequeñas volutas. La zona superior está decorada con un relieve que representa algunos de los útiles de una peluquera.




Friso de roleos acantiformes de Peal de Becerro que presenta en la parte superior una gola recta y que conserva parte del cáliz central de donde salen los acantos.

Estela. Chilluévar. Los Almansas. Sierra de Cazorla

Estela funeraria de piedra caliza blanca, de forma rectangular y zona superior semicircular, rota por abajo.



Ánfora. Alto imperio romano

Ánfora de cuello alto y estrecho. Las asas no son paralelas al cuello.



Estatua. Alto imperio romano

Escultura de mármol blanco. Influencia helenística. Cabeza y cuerpo han sido trabajados por separado (orificio para encajar la cabeza). Mantiene un brazo adelantado en actitud de arenga. Procede el depósito de Aguas de la Magdalena.



También de mismo depósito, la cabeza de sátiro del alto imperio romano , realizado en piedra caliza. El peinado se resuelve en mechones partidos en el centro, distribuyéndose a ambos lados de la cabeza.

Romana (Marroquíes Altos)

Esta escultura representa una figura femenina sobre pedestal tallada en mármol. El cuerpo de la figura se conserva bien, aunque han desaparecido los brazos. El cuerpo femenino está recubierto con una túnica larga, la cual deja al descubierto el pecho derecho y marca las curvas femeninas.




Sarcófago paleocristiano

Martos, Molino del Rey

Sarcófago de mármol blanco, columnado, con siete nichos, conserva también la tapa, aunque mutilada en toda su longitud queda solo un tercio de su altura.

Está decorado con escenas del Antiguo y Nuevo Testamento. Muestra en la tapa la escena de los hebreos en el horno de Babilonia y una de la vida de Jonás. En la caja se muestran las escenas de la vida de Cristo en los nichos. 




Califal (Torredelcampo, Cerro Miguelico)

Vasija de arcilla en pasta rosada y vidriada


 Dirham Califal

Dirham califal que contiene, en el anverso, leyenda central con la "Profesión de fé unitaria" y orla con la ceca de Madinat al-Zahra y la fecha de acuñación. En el reverso, leyenda central con el nombre del califa reinante, precedido por el título de Imám (Guía) y seguido de Amir al-Mu´minin ( príncipe de los creyentes). Pertenece a la época de Abd-Al-Rahman III.




Collar Califal. Alcalá la Real

Collar formado por trece cuentas de diferentes colores y forma oval 



 
Almohade

Cántaro de cuerpo globular, base plana y cuello cilíndrico de tendencia acampanada. Contiene decoración "a la almagra" de "mano de fátima" con tres dedos alrededor del galbo. 


 
Nazarí

Capitel en mármol con dos cuerpos bien diferenciados; uno inferior cilíndrico que presenta unas estilizadas hojas, el superior tiene forma de cubo. 





MUSEO IBERO

La idea se gestó en 1998 y la expuso el entonces presidente de la Diputación de Jaén, Felipe López, que además apuntaba la antigua prisión como lugar ideal. La Consejería de Cultura anunció abrir el espacio en junio de 2017 con una gran exposición temporal.


La exposición actual tiene por título "El príncipe, la dama, el héroe, la diosa". Se estructura en cinco grandes vitrinas. En la primera aparece el lujoso ajuar, las cráteras griegas de la cámara funeraria del príncipe íbero Iltirtiiltir de Urgavo, hallada en Piquía (Arjona).

Como las cráteras contienen escenas heroicas, míticas y sacras (fiesta antes de la boda de Heracles, baño de Helena ante Afrodita antes de la boda, ascenso de Heracles a categoría semidivina), la exposición quiere mostrar la civilización de los íberos a través de los cuatro personajes de las cráteras de Piquía.

Algunas de las piezas expuestas han salido de la sección arqueológica del Museo de Jaén, desde las mismas cráteras de la necrópolis de Piquía (Arjona).

En la primera vitrina se introducen piezas del Museo Arqueológico de Sevilla; las piezas en cuestión son de ajuares funerarios de las Necrópolis de Atalayuelas (Fuerte del Rey, Jaén); Cerro Boyero (Valenzuela, Córdoba); La Carada (Espeluy, Jaén); Los Chorrillos (Mengíbar, Jaén); Ategua (Córdoba).

En la vitrina de la Dama, predominan las piezas arqueológicas sacadas del Museo de Jaén (procedentes de Torres, Porcuna, Puente del Obispo, Peal de Becerro, etc.), entre piezas de la Fundación Rodríguez Acosta de Granada, del Museo Arqueológico de Sevilla y del Museo de Málaga.

En la vitrina del Héroe se exhibe la Griphomaquia de Cerrillo Blanco (Porcuna, Jaén) y el Santuario del Cerro del Pajarillo (Huelma, Jaén). Para ello se han sacado piezas del Museo de Jaén.

En la vitrina de la Diosa, se exhiben piezas notables del Museo de Jaén: estela de la Diosa de la Puerta del Sol (Puente Tablas), inscripción de la Diosa Betatun (Atalayuelas), Diosa de los carneros (Porcuna), etc., así como piezas del Museo de Linares y del Museo Arqueológico de Sevilla (pero de yacimientos de la provincia de Jaén, como Cerro Maquiz, Mengíbar; Cástulo; Cueva Lobera; Turruñuelos de Jaén; Collados de santa Elena; Giribaile; Cortijo del Älamo).

En la vitrina del "epílogo" se trata del ajuar funerario de la necrópolis de Castellones de Ceal (Jaén).

En medio de los dos pisos deshabitadas y espacios vastos y vacíos, hay otra exposición temporal, fotográfica, sobre los Dólmenes de Antequera, y otra sobre "La pieza arqueológica tras el objetivo fotográfico", que interesa por mostrar detalles de las piezas de arqueología de pequeño tamaño.

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